仙剑故事年代回顾一(两汉至隋朝)

  西汉(公元前122年)

  淮南王及八公炼丹,服下所谓“太霞仙丹”后竟然立毙。给淮南王炼丹的道士十分惊恐,将淮南王及八公的冤魂封印在赤绯玉壶中,存于淮南王陵(仙四迷宫之一)。 (正史记载,刘安叛变汉武帝,元狩元年事败,自杀身亡)

  东汉时期(公元100年左右)

  蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同,但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时,里蜀山(仙三外传场景)妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族,蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任,误认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。

  锁妖塔崩坏前九百九十九年(安帝永初元年丁未 107年)

  达摩法师所持佛珠,也就是玉佛珠开始修行。

  东汉末(公元200年左右)

  蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派”的倡导下,蜀山修士蜀山绝顶召开大会,形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立三皇殿,形成日后蜀山派的雏形。飞蓬佩剑则被【仙剑派】正式更名“镇妖剑”。

  西晋末年(公元316年)

  姜国故宫出土,世人因争夺魔剑而相互残杀。

  东晋时期(公元317~420年)

  公元352年 琼华派二十代掌门开始铸造羲和剑、望舒剑。

  蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的“仙剑派”人数已经有上百人,而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵,而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。(根据道教学说来讲应为修炼内丹更为准确)

  南朝梁(公元502~557年)

  梁武帝天监元年壬午 至 普通三年壬寅(502~522年)

  南朝梁武帝时期(500),因其信奉佛教,斥蜀山为邪魔外道,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奋力抗争,梁武帝人马惨败。经此一役,“蜀山盟”元气大伤,很多以炼丹服饵,僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门,而仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派,成立了“蜀山仙剑派”,简称“蜀山派”,同时在锁妖塔周围大兴土木,蜀山派正式形成。

  此后,蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。同时,也不排斥其他门派的修炼方式,积极搜集和保存各类修仙方法。

  锁妖塔崩坏前五百八十四年(武帝普通三年壬寅 522年)

  梁武帝之佛塔最终在神界帮助下,由蜀山派改建成『锁妖塔』。同时在锁妖塔周围大兴土木,【镇妖剑』亦变成为【蜀山仙剑派】镇派之宝。塔成后,第一任掌门进入水属性阳性地脉“太阳华池”立下碑文(大意就是说,神界在造人妖两界时,人弱妖强,为防止人妖互残,就把妖界定在里蜀山,以蜀山为两界之交,让蜀山派拥有可以超于常人的力量与那些擅自进入人间的妖相抗,但又不能把妖杀死,只能投入锁妖塔,而妖从锁妖塔又可回到里蜀山。)并接受天帝的引领而成仙。历代掌门继任之时,可通过「天视地听」和已经成仙的初代掌门沟通,了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。(由剧情推测,此时合并后的仙剑派掌门应为第一代掌门,该掌门应当不是当年带飞蓬佩剑(镇妖剑)来蜀山的祖师)

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责任编辑: 风清扬 2011-04-18 16:00:17 来源: 互联网

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  • 游戏名称:仙剑奇侠传5
  • 游戏类型:角色扮演
  • 游戏平台:PC
  • 游戏制作:北京软星
  • 游戏发行:北京软星
  • 上市时间:2011年7月7日
  • 官方网站:点击进入

《仙剑奇侠传5》与前几作一样,将展开一个全新的故事,远古的血族,如今再度觉醒,人性与魔心、宿命与血缘、道义与爱情、当这些同时摆在面前,该如何抉择。《仙剑奇侠传5》讲述千年的封印,连接两界的神魔之井成为震动六界的焦点,众人的命运逐渐交织在一起。

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